우리는 우리 자신에게 익숙하지 않은 것은 야만스런 것이라..

우리는 우리 자신에게 익숙하지 않은 것은 야만스런 것이라 칭한다. -몽테뉴

- 우리는 우리 자신에게 익숙하지 않은 것은 야만스런 것이라.. -

인간은 상호관계로 묶어지는 매듭이요, 거미줄이며, 그물이다. 이 인간관계만이 유일한 문제이다. -생텍쥐페리

- 인간은 상호관계로 묶어지는 매듭이요, 거미줄이며, 그물이다. 이 인간관계만이.. -

수명이 긴 사람이나 짧은 사람이나 모두가 자연의 변화에 따라서 언젠가는 최후의 시기를 만나 수명을 다하는 것이다. -고문진보

- 수명이 긴 사람이나 짧은 사람이나 모두가 자연의 변화에.. -

서로를 사랑하고 서로를 이롭게 한다. 남 보는 것을 내 몸을 보는 것처럼 하라. 이것은 겸애교리(兼愛交利)를 주장한 묵자의 유명한 말이다. -묵자

- 서로를 사랑하고 서로를 이롭게 한다. 남 보는 것을.. -

군자는 지나가는 곳은 모두 교화(敎化)되며 머물러 있는 곳에서는 백성을 교화시키는 힘은 신(神)과 같다. -맹자

- 군자는 지나가는 곳은 모두 교화(敎化)되며 머물러 있는 곳에서는.. -

전당 잡은 촛대 같다 , 말없이 한 구석에 덤덤하니 앉아 있기만 하는 사람을 가리키는 말.

- 전당 잡은 촛대 같다 , 말없이 한 구석에.. -

깻묵에도 씨가 있다 , 없을 듯한 곳에도 혹 있을 수 있다는 말. / 세상에 완전 무결한 것은 없다는 말.

- 깻묵에도 씨가 있다 , 없을 듯한 곳에도 혹.. -

Every miller draws water to his own mill. (我田引水.)

- Every miller draws water to his own mill… -

책사(冊肆)도 학교다. 책은 교사다. 책사는 더 무서운 학교요, 책은 더 무서운 교사다. -안창호

- 책사(冊肆)도 학교다. 책은 교사다. 책사는 더 무서운 학교요,.. -

인자(仁者)가 나라를 지배하게 되면 나라는 반석(磐石) 이상으로 안정된다. -순자

- 인자(仁者)가 나라를 지배하게 되면 나라는 반석(磐石) 이상으로 안정된다… -

악한 행위를 하는 사람은 다른 사람은 물론 자신에게 더 큰 상처를 입힌다. -소크라테스

- 악한 행위를 하는 사람은 다른 사람은 물론 자신에게.. -