욕구를 버리라는 말은 욕구를 없애라는 말은 아니다. 이것은..

욕구를 버리라는 말은 욕구를 없애라는 말은 아니다. 이것은 욕구를 가지라는 말이다. 욕구의 방향을 고치라는 말이다. -법구경

- 욕구를 버리라는 말은 욕구를 없애라는 말은 아니다. 이것은.. -

성공하지 못할 거라는 그릇된 믿음을 버리는 것이 성공을 향한 첫걸음이다. -앤드류 매튜스

- 성공하지 못할 거라는 그릇된 믿음을 버리는 것이 성공을.. -

지혜없는 자에게는 명상이 없고, 명상이 없는 자에게는 지혜가 없다. 명상과 지혜를 갖춘 자라야 열반의 세계에 이를 수 있다. -법구경

- 지혜없는 자에게는 명상이 없고, 명상이 없는 자에게는 지혜가.. -

하루 품삯은 곧 나오나 일 년 농사는 가을에야 수확되듯이, 큰 이익은 늦게 얻어지고 공부는 오래 걸리니라. -원불교전서

- 하루 품삯은 곧 나오나 일 년 농사는 가을에야.. -

저모립 쓰고 물구나무를 서도 제 멋이다 , 제가 좋아서 하는 짓이니, 남이 간섭할 것이 아니라는 뜻.

- 저모립 쓰고 물구나무를 서도 제 멋이다 , 제가.. -

죄는 처음에는 손님이다. 그러나 그대로 두면 손님이 그 주인이 되어 버린다. -탈무드

- 죄는 처음에는 손님이다. 그러나 그대로 두면 손님이 그.. -

뒤웅박 차고 바람 잡는다 , 불가능하고 허황된 짓을 함을 이르는 말.

- 뒤웅박 차고 바람 잡는다 , 불가능하고 허황된 짓을.. -

인생의 최종 목표는 도(道)를 지킨다는 데로 돌아가는 것이다. 그 최초의 목적은 의식(衣食)을 얻는가 못하는가에서 시작된다. -고시원

- 인생의 최종 목표는 도(道)를 지킨다는 데로 돌아가는 것이다… -

예(禮)란 절도를 지키는 것이다. 도가 지나친 음풍(淫風)을 제지시키는 힘이 있다. -예기

- 예(禮)란 절도를 지키는 것이다. 도가 지나친 음풍(淫風)을 제지시키는.. -

군자는 혼자 있을 때, 즉 남이 보고 있지 않을 때나 듣고 있지 않을 때도 언행을 삼가고 자기 스스로를 속이지 않는다. -대학

- 군자는 혼자 있을 때, 즉 남이 보고 있지.. -

사나이와 사나이 사이에서는 의기의 투합이 가장 중요하다. 어째서 돈으로써 사귐을 할 필요가 있을소냐. -고시원

- 사나이와 사나이 사이에서는 의기의 투합이 가장 중요하다. 어째서.. -