애욕에 탐익하지 않고 미워하기를 좋아하지 않고 선악 모두에..

애욕에 탐익하지 않고 미워하기를 좋아하지 않고 선악 모두에 사로잡히지 않는 마음이 부요한 사람에게 고민이 있을 리 없다. -법구경

- 애욕에 탐익하지 않고 미워하기를 좋아하지 않고 선악 모두에.. -

군자는 공경함으로써 그 마음을 바르게 하며 의(義)로써 남에 대한 행동을 방정하게 한다. -역경

- 군자는 공경함으로써 그 마음을 바르게 하며 의(義)로써 남에.. -

학교가 없는 도시에는 사람이 살지 못한다. -탈무드

- 학교가 없는 도시에는 사람이 살지 못한다. -탈무드 -

천리의 먼 길을 가려는 사람은 석 달 전부터 식량을 준비해야 한다. 이처럼 인생을 살아가기 위해서는 상당한 시간 동안 수양을 쌓아야 한다. -장자

- 천리의 먼 길을 가려는 사람은 석 달 전부터.. -

과부 사정은 과부가 안다 , 남의 사정은 그와 비슷한 처지에 있는 사람이라야 안다는 말.

- 과부 사정은 과부가 안다 , 남의 사정은 그와.. -

오직 욕만 먹고 산 자도 없지만 믿음이 충만한 사람 또한 과거에도 없었고, 미래에도 없으리라. 그리고 현재에도 없다. -법구경

- 오직 욕만 먹고 산 자도 없지만 믿음이 충만한.. -

개구멍에 망건 치기 , 남이 빼앗을까 보아 겁을 내어 막고 있다가, 막던 그 물건까지 잃게 됨을 이르는 말.

- 개구멍에 망건 치기 , 남이 빼앗을까 보아 겁을.. -

육체적인 향상은 정신적 향상의 뒷받침이 된다.

- 육체적인 향상은 정신적 향상의 뒷받침이 된다. -

만 가지 이치, 하나의 근원은 단 번에 깨쳐지는 것이 아니므로 참마음, 진실된 본체는 애써 연구하는데 있다. -이황

- 만 가지 이치, 하나의 근원은 단 번에 깨쳐지는.. -

시비를 가리느라고 개에게 물리느니보다는 개에게 차라리 길을 양보하는 것이 현명하다. 개를 죽여 본들 상처는 치유될 수 없는 법이다. – A. 링컨

- 시비를 가리느라고 개에게 물리느니보다는 개에게 차라리 길을 양보하는.. -

산에 들어가 범을 잡기는 쉽지만, 입을 열어 남에게 말하기는 어렵다. -명심보감

- 산에 들어가 범을 잡기는 쉽지만, 입을 열어 남에게.. -