사람은 누구나 친구의 고생을 동정할 수가 있다. 그러나..

사람은 누구나 친구의 고생을 동정할 수가 있다. 그러나 친구의 성공을 동정하려면 매우 훌륭한 본성이 필요하다. -오스카 와일드

- 사람은 누구나 친구의 고생을 동정할 수가 있다. 그러나.. -

As the old cock comes, the young cock learns. (서당 개 삼 년에 풍월한다.)

- As the old cock comes, the young cock.. -

옛사람이 형을 섬기기를 마치 엄부(嚴父) 섬기듯 했다. 나들이할 때 모시기에도 자제의 도리를 다하였다. -퇴계 이황

- 옛사람이 형을 섬기기를 마치 엄부(嚴父) 섬기듯 했다. 나들이할.. -

가난은 죄가 아니라 진리이다. 음주가 선행이 아닌 것쯤은 나도 알고 있다. 이것은 한층 더 명백한 진리이다. 그러나 빈곤도 동전 한푼 없는 빈곤은 죄악이다. 가난할 때만 해도 점잔을 빼고 있을 수 있지만 한푼 없는 빈털터리가 되는 날엔 스스로 자신을 모욕할 각오가 없이는 도저히 살아갈 수 없다. 그래서 술집이란 것이 필요해지는 것이다. -도스토예프스키

- 가난은 죄가 아니라 진리이다. 음주가 선행이 아닌 것쯤은.. -

공자가 벼슬을 살았을 때 세 가지 형이 있었다. 즉 정도(正道)를 행할 만하다고 보고 벼슬을 산 견행가의 사관, 대우가 예로서 하기 때문에 벼슬을 산 제가(際可)의 사관, 군주가 현량한 인재를 길러 주어서 벼슬을 산 공양(公養)이 사관이다. 공자는 노(魯) 나라 계(季)환(桓)자(子)에게서는 정도를 행할 만한다고 보고 벼슬을 살고, 위(衛) 나라 영공(靈公)에게서는 예(禮)로 받아들여져서 벼슬을 살고, 위 나라 효공(孝公)에게서는 현량한 인재를 길러 주어서 벼슬을 살았다. -맹자

- 공자가 벼슬을 살았을 때 세 가지 형이 있었다… -

참고 또 참으며, 경계하고 또 경계하라. 참지 않고 경계하지 않으면 작은 일도 크게 된다. -명심보감

- 참고 또 참으며, 경계하고 또 경계하라. 참지 않고.. -

극히 교묘한 장인의 형용. 영(영) 땅의 사람이 코 끝에 백토를 바랐을 때, 석(石)이라는 장인이 도끼를 휘둘러서 바람을 일게 하여 코 끝에 바른 백토를 깎아 냈으나 코를 다치지 않았다는 고사. -장자

- 극히 교묘한 장인의 형용. 영(영) 땅의 사람이 코.. -

이른바 지혜로운 사람이란 반드시 말하는 것만이 아니다. 두려움도 없고 미움도 없으며 착함을 지키는 것이 지혜로운 사람이다. -법구경

- 이른바 지혜로운 사람이란 반드시 말하는 것만이 아니다. 두려움도.. -

완벽한 사람이 아닌 솔직한 사람이 되라. -앤드류 매튜스

- 완벽한 사람이 아닌 솔직한 사람이 되라. -앤드류 매튜스 -

부부는 인륜의 시초며 만복의 근원이다. 비록 지극히 친밀한 사이지만 또한 지극히 바르고 삼갈 자리이다. -퇴계 이황

- 부부는 인륜의 시초며 만복의 근원이다. 비록 지극히 친밀한.. -

진리는 개인적인 것이다. 타인이 말하는 것을 잠자코 받아들일 수 없는 이유가 여기에 있다. 진리에 도달하기 위해서는 끊임없이 저항할 필요가 있다. 타인에게 배워 ‘그가 말하는 것도 타당하다’고 생각할 때 그것이 진리가 되는 것은 우리도 알아차리고 그것을 소화하여 자기 것으로 만든 경우뿐이다. -프란체스코 알베로니

- 진리는 개인적인 것이다. 타인이 말하는 것을 잠자코 받아들일.. -

최신 글

최신 댓글

보관함

카테고리

메타

최신 글

최신 댓글

보관함

카테고리

메타

More Posts