보자보자 하니까 얻어 온 장(醬) 한 번 더..

보자보자 하니까 얻어 온 장(醬) 한 번 더 뜬다 , 잘못을 따져서 꾸짓으려고 하는 참에 도리어 더 좋지 않은 일을 저지른다는 말.

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세상에는 서로 아무런 관계가 없는 일이라 여겨지는 것에도 인과관계(因果關係)가 있는 것이다. -장자

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강물은 자기의 아름다운 의지에 따라 흐른다. -W. 워즈워스

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지금 상당한 지위를 얻었음으로 가난할 때에 어버이에게 다하지 못한 효도를 지금 하려고 해도 어버이는 돌아가시고 안 계신다. 범중엄(范仲淹)이 아들에게 훈계한 말. -소학

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약간의 뛰어남이 승리를 가져온다. -다윈

- 약간의 뛰어남이 승리를 가져온다. -다윈 -

벼룩도 낯짝이 있다 , 몹시 뻔뻔스러운 사람을 두고 이르는 말.

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그 이름에 부끄럽지 않는 예술가에게는, 자연의 일체가 아름다운 법입니다. 그의 눈동자는 외면의 온갖 진실을 대담하게 받아들여 마치 펼쳐진 책을 읽듯이, 거기에서 쉽사리 일체의 내적 진실을 읽을 수 있는 것입니다. -로댕

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학자는 입으로 먹은 것을 토하여 새끼를 양육하는 큰 까마귀와 같은 사람이고, 사상가는 뽕잎을 먹고 명주실을 토해 내는 누에와 같은 사람이다. -임어당

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행복을 얻으려면 만족에서 멀어져야 한다. -탈무드-

- 행복을 얻으려면 만족에서 멀어져야 한다. -탈무드- -

개 한 마리를 훔치면 불인(不仁)이라고 한다. 그런데도 한 나라를 훔치고 이를 의(義)라고 한다. -묵자

- 개 한 마리를 훔치면 불인(不仁)이라고 한다. 그런데도 한.. -

천지만물을 잘 관찰해서 그 이치를 알고 그것을 나에게 맞추어서 고찰하는 것이 좋다. 그렇게 함으로써 명지(明知)에 달할 수 있는 것이다. 천리(天理)와 인심(人心)은 원래 하나다. 천리는 사물도 나와 일관해 있기 때문이다. 정이천(程伊川)이 한 말. -근사록

- 천지만물을 잘 관찰해서 그 이치를 알고 그것을 나에게.. -