목구멍이 포도청 , 먹고 살기 위하여 차마 못할..

목구멍이 포도청 , 먹고 살기 위하여 차마 못할 짓까지 함을 이르는 말.

- 목구멍이 포도청 , 먹고 살기 위하여 차마 못할.. -

The dearer the child, the sharper must be the rod. (자식이 귀여울수록 날카로운 매를 주라.)

- The dearer the child, the sharper must be.. -

모든 사람을 칭찬하는 사람은 그 누구도 찬양하지 않는 거나 마찬가지이다. -사무엘 존슨

- 모든 사람을 칭찬하는 사람은 그 누구도 찬양하지 않는.. -

지혜가 있을 때에는 번뇌가 없고, 번뇌가 있을 때에는 지혜가 없다. -불경

- 지혜가 있을 때에는 번뇌가 없고, 번뇌가 있을 때에는.. -

말은 수레를 끈다. 소도 수레를 끌 수 있다. 그러나 말과 소를 한 수리에 매어서 끌게 해서는 안된다. -탈무드-

- 말은 수레를 끈다. 소도 수레를 끌 수 있다… -

자기 부모를 섬길 줄 모르는 사람과는 벗하지 말라. 왜냐하면 그는 인간의 첫 걸음을 벗어났기 때문이다. -소크라테스

- 자기 부모를 섬길 줄 모르는 사람과는 벗하지 말라… -

설 사돈 있고 누울 사돈 있다 , 같은 경우라도 사람에 따라 대하는 태도가 달라야 한다는 말.

- 설 사돈 있고 누울 사돈 있다 , 같은.. -

하나님은 마술사가 아니라 과학자다. -아인슈타인

- 하나님은 마술사가 아니라 과학자다. -아인슈타인 -

인내, 또 인내. 그래야만 우리들은 가장 비참한 일에서도 무엇인가 얻는 것이 있을 터이고 신이 우리들의 과오를 용서하실 만한 가치를 지니게 되는 것이다. -베토벤

- 인내, 또 인내. 그래야만 우리들은 가장 비참한 일에서도.. -

맹자는 사십 세가 되어서 마음의 동요가 없었다. 논어에서는 공자가 사십이불혹(四十而不惑)이라 했다. -맹자

- 맹자는 사십 세가 되어서 마음의 동요가 없었다. 논어에서는.. -

교사의 임무는 독창적인 표현과 지식의 희열을 불러 일으켜주는 일이다. -아인슈타인

- 교사의 임무는 독창적인 표현과 지식의 희열을 불러 일으켜주는.. -