다른 사람이 참을 수 없는 것을 참아내야만 비로소..

다른 사람이 참을 수 없는 것을 참아내야만 비로소 다른 사람이 할 수 없는 것을 할 수 있을 것이다. -법구경

- 다른 사람이 참을 수 없는 것을 참아내야만 비로소.. -

자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리시대의 사건과 연결짓는 것이다. 이 세상에 함께 살고 있는 삶에게 있어서 자신의 이름과 어떤 유익한 일과를 연결짓는 일이다. -링컨

- 자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리시대의 사건과 연결짓는.. -

백성을 잘 다스리려면 백성으로 하여 수치심이 있음을 알려야 할 것이다. -관자

- 백성을 잘 다스리려면 백성으로 하여 수치심이 있음을 알려야.. -

다기망양( 多岐亡羊 ). 갈림길이 많으면 도망간 양의 행방을 알 수 없게 된다. 이처럼 배우는 자도 근본의 원리를 구하지 않고 말단에만 구애되게 되면 하나도 얻는 것 없이 끝나고 마는 것이다. -잡편

- 다기망양( 多岐亡羊 ). 갈림길이 많으면 도망간 양의 행방을.. -

조리에 옻칠한다 , 쓸데없는 일에 괜히 재물을 써 없앰을 이르는 말. / 격에 맞지 않게 꾸며서 도리어 흉하다는 말.

- 조리에 옻칠한다 , 쓸데없는 일에 괜히 재물을 써.. -

고기가 썩으면 벌레가 생긴다. 근본이 부서지게 되면 화근이 생기는 것이다. -순자

- 고기가 썩으면 벌레가 생긴다. 근본이 부서지게 되면 화근이.. -

하나님은 마술사가 아니라 과학자다. -아인슈타인

- 하나님은 마술사가 아니라 과학자다. -아인슈타인 -

조상(祖上)이나 구지(舊知)의 사람을 공경할 줄 모르면 효제(孝悌), 즉 어버이나 형장(兄長)을 모시는 도를 갖추지 못한다. -관자

- 조상(祖上)이나 구지(舊知)의 사람을 공경할 줄 모르면 효제(孝悌), 즉.. -

젊은 시절은 다시 오지 않고, 하루에 새벽이 두 번 있지 않다. 때가 되면 마땅히 학문에 힘쓸지니, 세월은 사람을 기다려주지 않는다. -도연명

- 젊은 시절은 다시 오지 않고, 하루에 새벽이 두.. -

반성하는 자가 서있는 땅은 가장 훌륭한 성자가 서있는 땅보다 거룩하다. -탈무드

- 반성하는 자가 서있는 땅은 가장 훌륭한 성자가 서있는.. -

인생의 최종 목표는 도(道)를 지킨다는 데로 돌아가는 것이다. 그 최초의 목적은 의식(衣食)을 얻는가 못하는가에서 시작된다. -고시원

- 인생의 최종 목표는 도(道)를 지킨다는 데로 돌아가는 것이다… -