너무 재주가 많은 자는 수고가 많고 너무 영리한..

너무 재주가 많은 자는 수고가 많고 너무 영리한 자는 쓸데없는 걱정으로 고생이 많다. -장자

- 너무 재주가 많은 자는 수고가 많고 너무 영리한.. -

사람의 마음은 증오와 우정을 가졌을 때 어이없이 변하는 법이다. -소포클레스

- 사람의 마음은 증오와 우정을 가졌을 때 어이없이 변하는.. -

조금을 알기 위해서 많이 공부해야 한다. -몽테스키외

- 조금을 알기 위해서 많이 공부해야 한다. -몽테스키외 -

흥정은 붙이고 싸움은 말리랬다 , 싸움은 말리고 흥정은 붙이랬다.

- 흥정은 붙이고 싸움은 말리랬다 , 싸움은 말리고 흥정은.. -

무엇을 신성하다 할까, 사람의 육체이노라. -월트 휘트먼

- 무엇을 신성하다 할까, 사람의 육체이노라. -월트 휘트먼 -

어찌하여 미인은 언제나 별 수 없는 남자와 결혼할까? ‘현명한 남자는 미인과는 결혼하지 않는 까닭이다.’ -서머셋 모음

- 어찌하여 미인은 언제나 별 수 없는 남자와 결혼할까?.. -

말로 온 동네를 다 겪는다 , [온 동네 사람을 말로만 때운다는 뜻으로] 실천은 하지 않고 모든 것을 말만으로 해결하려 듦을 이르는 말.

- 말로 온 동네를 다 겪는다 , [온 동네.. -

강인한 육체는 무용담을 만들고, 뛰어난 영혼은 예술을 낳는다. -그라시안

- 강인한 육체는 무용담을 만들고, 뛰어난 영혼은 예술을 낳는다… -

세상에 밝게 드러날 것이라 해서 자기의 신절(信節)을 한층 더 힘쓰지 않고 세상에 드러나지 않고 으슥할 것이라 해서 자기의 행동을 게으르게 하지 않는다. 거백옥(遽伯玉)을 칭송하여 위(衛) 나라 영공부인(靈公夫人)이 한 말. -소학

- 세상에 밝게 드러날 것이라 해서 자기의 신절(信節)을 한층.. -

고통을 주지 않는 것은 쾌락도 주지 않는다. -몽테뉴

- 고통을 주지 않는 것은 쾌락도 주지 않는다. -몽테뉴 -

만족할 줄 아는 사람은 가난하고 천하여도 즐거움이 있고, 만족할 줄 모르는 사람은 부유하고 귀하여도 역시 근심이 있다. -명심보감

- 만족할 줄 아는 사람은 가난하고 천하여도 즐거움이 있고,.. -