남의 오이밭에서는 신을 고쳐 신지 말고, 남의 오얏나무..

남의 오이밭에서는 신을 고쳐 신지 말고, 남의 오얏나무 아래에서는 갓을 고쳐 쓰지 말라. -강태공

- 남의 오이밭에서는 신을 고쳐 신지 말고, 남의 오얏나무.. -

송(宋) 나라 주무숙(周茂叔)은 위의 두 개의 설을 조화해서 우주의 본체는 무(無)인 동시에 유(有)이니, 유와 무를 초월한 것으로 설명하고 있다. -근사록

- 송(宋) 나라 주무숙(周茂叔)은 위의 두 개의 설을 조화해서.. -

노여움에서 때때로 큰 재난이 생긴다. -이솝

- 노여움에서 때때로 큰 재난이 생긴다. -이솝 -

노동을 소중히 여기자. 노동의 빛은 아름다운 것이다. 노동은 온갖 덕의 원천이기 때문이다. -링컨

- 노동을 소중히 여기자. 노동의 빛은 아름다운 것이다. 노동은.. -

Nothing comes from [of] nothing. (無에서 有는 생기지 않는다. = 씨 뿌리지 않고 싹이 날 리 없다).

- Nothing comes from [of] nothing. (無에서 有는 생기지.. -

화를 내는 순간 상대방은 별로 좋아하지 않겠지만, 얼마가지 않아 금방 잊어버린다. 그리고 오히려 서로를 더 잘 이해하게 된다. 우리가 분노를 표현하지 않고 대신 자신을 괴롭히면, 문제는 해결되지 않은 채로 남고 그 때의 피해는 훨씬 더 크다. -앤드류 매튜스

- 화를 내는 순간 상대방은 별로 좋아하지 않겠지만, 얼마가지.. -

겉모습이란 진실인 척하는 것이다. -니체

- 겉모습이란 진실인 척하는 것이다. -니체 -

호기심이란 무지의 고백인데, 그것은 의도적이며 당당하며 열렬하다. -류빈슈타인-

- 호기심이란 무지의 고백인데, 그것은 의도적이며 당당하며 열렬하다. -류빈슈타인- -

한 번 앉거나 눕고 행함에 있어 방탕함이 없이 오직 몸을 바르게 가지면 숲 속에 있는 것같이 마음이 즐겁다. -법구경

- 한 번 앉거나 눕고 행함에 있어 방탕함이 없이.. -

자기의 얻음(분복, 分福)을 불평하고 남의 얻음을 부러워하면, 마음의 안정을 얻을 수 없다. -법구경

- 자기의 얻음(분복, 分福)을 불평하고 남의 얻음을 부러워하면, 마음의.. -

옳은 행동을 하고 남보다 먼저 모범을 보이는 것이 교육이라는 것이다. -순자

- 옳은 행동을 하고 남보다 먼저 모범을 보이는 것이.. -