고립된 개인은 존재하지 않는다. 슬픈 자는 타인을 슬프게..

고립된 개인은 존재하지 않는다. 슬픈 자는 타인을 슬프게 한다. -생텍쥐페리

- 고립된 개인은 존재하지 않는다. 슬픈 자는 타인을 슬프게.. -

싸움은 말리고 흥정은 붙이랬다 , 나쁜 일은 말리고 좋은 일은 권해야 한다는 말.

- 싸움은 말리고 흥정은 붙이랬다 , 나쁜 일은 말리고.. -

생일날 잘 먹자고 이레를 굶을까 , 잠깐의 영광을 위하여 길고 무리한 희생을 감수 할 수 없다는 뜻.

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말 삼은 소신이라 , [말이 제 발에 맞게 만든 신을 소가 신는다는 뜻으로] 불가능한 일을 하려고 함을 보고 이르는 말.

- 말 삼은 소신이라 , [말이 제 발에 맞게.. -

참으로 도(道)를 터득한 사람은 그 언동을 좌에서 취하나 우에서 취하나 어떻게 행해도 모두 근본의 도에 일치하는 것이다. 혹은 그 근원을 파악해서 비근한 데까지도 자유자재로 활용할 수 있게 된다고 풀이하는 사람도 있다. -맹자

- 참으로 도(道)를 터득한 사람은 그 언동을 좌에서 취하나.. -

나는 오직 내 자신을 연구하고 고찰할 수 있을 뿐이며, 설령 내가 내 밖의 어떤 것을 연구한다 하더라도 그것은 단지 그것을 내게 적용시키기 위한 것에 지나지 않는다. -몽테뉴

- 나는 오직 내 자신을 연구하고 고찰할 수 있을.. -

다른 사람의 충고를 귀담아 들어라.

- 다른 사람의 충고를 귀담아 들어라. -

견백지매( 堅白之昧 ). 도리에 어긋나는 아무 소용도 없는 이론을 늘어놓는 것. -장자

- 견백지매( 堅白之昧 ). 도리에 어긋나는 아무 소용도 없는.. -

정의는 사회의 질서다. -아리스토텔레스

- 정의는 사회의 질서다. -아리스토텔레스 -

인간은 본래 고독한 것이요. 이기적인 것이기도 한다. -모파상

- 인간은 본래 고독한 것이요. 이기적인 것이기도 한다. -모파상 -

앞에 다가오는 험난한 것을 보고 가던 길을 멈추는 자는 그야말로 지혜있는 사람인 것이다. -역경

- 앞에 다가오는 험난한 것을 보고 가던 길을 멈추는.. -