가난한 사람은 사계절밖에는 고생하지 않는다. 즉 춘(春), 하(夏),..

가난한 사람은 사계절밖에는 고생하지 않는다. 즉 춘(春), 하(夏), 추(秋), 동(冬). -유태격언

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만물은 모두 하늘과 땅이라는 자루 속에 들어 있다. 그래서 하늘과 땅은 만물을 넣는 자루라 할 수 있다. 하늘과 땅 이외에 우주라는 것이 있다. 이것은 하늘과 땅을 넣는 자루이다. -관자

- 만물은 모두 하늘과 땅이라는 자루 속에 들어 있다… -

생이 벼락 맞던 이야기를 한다 , 쓸데 없는 잔소리를 즐겨 하는 것을 핀잔하는 말. / 까맣게 잊어 버린 옛일을 새삼스럽게 이야기함을 이르는 말.

- 생이 벼락 맞던 이야기를 한다 , 쓸데 없는.. -

자기의 생각을 성실하게 한다는 것은 자기를 속이는 일이 없도록 하는 것이다. -대학

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국가란 인간이라는 육식동물을 공격적이지 않게 만들기 위한 재갈이다. 그렇게 함으로써 인간은 초식 동물의 모습을 지니게 된다. -쇼펜하우어

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외관은 불완전하다. 그것은 그것이 감추고 있는 진실을 더듬거리며 말한다. 시인은 다 듣지 않아도 이해해야 한다. 그 진실을 다시 말해야 한다. -앙드레 지드

- 외관은 불완전하다. 그것은 그것이 감추고 있는 진실을 더듬거리며.. -

거둥길 닦아 놓으니까 깍쟁이가(미친 년이)먼저 지나간다 , 애써서 이루어 놓은 공이 한잖은 일로 하여 보람없이 되었을 때 이르는 말.

- 거둥길 닦아 놓으니까 깍쟁이가(미친 년이)먼저 지나간다 , 애써서.. -

촌닭 관청에 간 것 같다 , 경험이 없는 일을 당하여 어리둥절해하는 사람을 비유하여 이르는 말.

- 촌닭 관청에 간 것 같다 , 경험이 없는.. -

We die but once. (한 번밖에 안 죽는다

- We die but once. (한 번밖에 안 죽는다 -

무지를 아는 것이 곧 앎의 시작이다. -소크라테스

- 무지를 아는 것이 곧 앎의 시작이다. -소크라테스 -

자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리시대의 사건과 연결짓는 것이다. 이 세상에 함께 살고 있는 삶에게 있어서 자신의 이름과 어떤 유익한 일과를 연결짓는 일이다. -링컨

- 자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리시대의 사건과 연결짓는.. -