시뻘겋게 단 쇳덩이를 모르고 쥔 사람이 알고 쥔..

시뻘겋게 단 쇳덩이를 모르고 쥔 사람이 알고 쥔 사람보다 더 많이 데듯이. 모르고 나쁜 짓을 한 자가 알고 한 자보다 그 죄가 더 크다. -미란타왕문경

- 시뻘겋게 단 쇳덩이를 모르고 쥔 사람이 알고 쥔.. -

허울좋은 하눌타리 , 겉모양만 번드르르하고 속은 보잘것없는 사람이나 물건을 비유하여 이르는 말.

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입과 혀를 지키는 자는 영혼을 환난에서 보전하느니라. -잠언

- 입과 혀를 지키는 자는 영혼을 환난에서 보전하느니라. -잠언 -

죄지은 놈 옆에 있다가 벼락 맞는다 , 나쁜 사람과 사귀면 자기도 누명을 쓴다는 말.

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하늘이 무심한가 백성은 괴로움에 병들다. 위정자들이 악한 짓을 하게 되면 하늘이 노해서 백성이 모두 고생한다는 말. -시경

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늪에 빠지는 것도 물론 두려운 일이지만 사람에 반해 빠져서 일을 그르치는 피해가 더 크다. -고시원

- 늪에 빠지는 것도 물론 두려운 일이지만 사람에 반해.. -

드는 정은 몰라도 나는 정은 안다 , 정이 들 때는 잘 느끼지 못해도, 정이 식을 때는 뚜렷이 알 수 있다는 말.

- 드는 정은 몰라도 나는 정은 안다 , 정이.. -

어찌하여 미인은 언제나 별 수 없는 남자와 결혼할까? ‘현명한 남자는 미인과는 결혼하지 않는 까닭이다.’ -서머셋 모음

- 어찌하여 미인은 언제나 별 수 없는 남자와 결혼할까?.. -

모로 가도 서울만 가면 된다 , 어떤 수단을 써서라도 목적만 이루면 된다는 말.

- 모로 가도 서울만 가면 된다 , 어떤 수단을.. -

끝을 맺기를 처음과 같이 하면 실패가 없다. -노자

- 끝을 맺기를 처음과 같이 하면 실패가 없다. -노자 -

부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도, 게으른 자는 부림은 받느니라. -구약성서

- 부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도, 게으른 자는.. -