마음에 하고 싶은대로 하는 사람에게는 애욕(愛慾)과 지엽(枝葉)은 날이..

마음에 하고 싶은대로 하는 사람에게는 애욕(愛慾)과 지엽(枝葉)은 날이 갈수록 무성해진다. 숲 속의 과실을 탐하는 원숭이처럼 정념(情念)은 맹렬히 타오른다. -법구경

- 마음에 하고 싶은대로 하는 사람에게는 애욕(愛慾)과 지엽(枝葉)은 날이.. -

자기가 아는 것이 적음을 인식하기 위해서 많은 것을 배워야 한다. -몽테뉴

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단지 이긴다는 것에만 급하게 서둘러서 진다는 경우를 잊어서는 안 된다. 전쟁의 수습을 잘못해서는 모처럼의 전승도 아무 효과를 얻지 못하는 것이다. 손자(孫子)의 오권(五權)의 하나. -순자

- 단지 이긴다는 것에만 급하게 서둘러서 진다는 경우를 잊어서는.. -

우리는 악의 씨를 멸망시켜야 한다. 그렇지 않으면 그것이 우리를 멸망시키고 말 것이다. -이솝

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입을 다물 줄 모르는 사람은 대문이 닫히지 않는 집과 같다. -탈무드-

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개가 짖는다고 해서 용하다고 볼 수 없고 사람이 지껄일 수 있다고 해서 영리하다고 볼 수 없다. -장자

- 개가 짖는다고 해서 용하다고 볼 수 없고 사람이.. -

한 장소에서 불만을 내뱉는 사람이 다른 장소에 가서는 긍정적인 말을 꺼낸다는 것은 거의 말도 안 되는 일이다. -이솝

- 한 장소에서 불만을 내뱉는 사람이 다른 장소에 가서는.. -

복리(複利)는 이 세상의 여덟 번째의 불가사의이다. -아인슈타인

- 복리(複利)는 이 세상의 여덟 번째의 불가사의이다. -아인슈타인 -

호랑이를 길러서 스스로 우환을 남긴다. 제거해야 될 자를 제거하지 않고 있다고 후일에 화근을 낳는다는 말. -사기

- 호랑이를 길러서 스스로 우환을 남긴다. 제거해야 될 자를.. -

자기의 행동이 도의에 어긋나지 않다는 자신이 있으면 비록 왕공귀인(王公貴人) 앞에서도 조금도 굴함이 없이 당당할 수가 있다. -순자

- 자기의 행동이 도의에 어긋나지 않다는 자신이 있으면 비록.. -

통치자가 민중을 이끌려면 존경의 대상이 되거나 공포의 대상이 되어라. 존경을 받기 어렵거든 차라리 공포의 대상이 되라. -마키아벨리

- 통치자가 민중을 이끌려면 존경의 대상이 되거나 공포의 대상이.. -